芝巖秀禪師語錄卷下
頌古
世尊初生
大驚小怪強橫行，惹得韶陽報不平。惑亂兒孫招此禍，至今猶恨棒頭輕。
世尊拈花
一朵青蓮試舉時，人天百萬幾堪知？獨餘迦葉頭陀老，贏得金襴未是奇。
趙州勘二菴主
賣弄風騷古趙州，一般拳豎兩般酬，就中殺活機關巧，牙齒原來是骨頭。
南泉斬貓
不近人情老古錐，全提正令莫能窺。趙州縱使來相救，早[1]已橫屍那復追。
德山托缽
奢華公子愛風流，知[2]己罕逢倚酒樓。悶極貪杯沉醉後，狂歌一曲月明秋。
女子出定
出定入定，相呼相應。機關識破，毫髮無剩。行人莫與路為讎，而今四海清如鏡。
婆子燒菴
三冬寒氣少，九夏熱偏多，若是英靈者，臨機不放過。覿面呈，會也麼？令人特地笑呵呵。
香嚴上樹
當陽曲為示全提，箇樣婆心恐墮迷，欲使諸人明祖意，虎公早[3]已識機倪。
牧牛頌（次普明禪師韻）
未牧
狂劣知渠任性𡀱，溪山望轉路迢遙，頑皮未獲應難制，奔逐恐教觸犯苗。
初調
纔拽回頭把鼻穿，顛狂恨欲痛加鞭，牧童不顧渾泥水，放去收來信手牽。
受制
識得分明秪這頭，從前惡性漸調柔，王家水草都無犯，步步隨教得自由。
馴伏
春芳踏遍古溪邊，信伏於今始貼然，一任東西忘管待，夕陽影裏得安眠。
無礙
頭角崢嶸意自如，隨情任運不相拘，一聲哮吼佳山外，萬疊爭看興有餘。
任運
縱步雲間萬頃秋，牧童睡熟枕荒丘，浩然不禁煙霞骨，出沒溪山任自由。
相忘
蕭然絕跡任西東，滿目清光絕異同，大海瀝乾無一滴，千溪萬壑總涵空。
獨照
了無拘絆一身閒，孤月高懸翠靄間，永夜是誰眠露地，清光炯炯照塵寰。
雙泯
物我雙忘泯異同，鏡開皎月印寒空，碧潭影沒清如洗，遍界春風一草叢。
與自安傑西堂
與靜菴一西堂偈
與印月監寺
示秀還居士
送旭菴禪師重往江北募出和尚塔事
贈天王善來當家
送別還源禪師歸蜀
潛江法雲社立修出塵求偈
為靜覺監院
示明福道人
挽陳氏女道人
贈爾公王居士出關
四威儀
孤松挺秀
壽梓舟和尚五旬
壽守元和尚
送別昂溪大師
屺山送別旵岩法兄
酬芥含法兄來韻
黃州雨花林訪此山法兄
過曇華寺步一念和尚來韻
再晤梓舟法兄
壽報菴王護法
與總戎啟融王護法
酬報菴王護法原韻
送別巨掌鄭護法歸閩
壽真宇鄭居士
題建文皇帝隱東明寺
報恩次全庵西堂大師韻
送別巨掌鄭護法
酬歲冰師巒阿杳翳韻
報恩同洪波兄春日登高
贈無染老宿七旬
壽印蓮師六旬
壽千林和尚四十初度
隨宜法弟過訪兼以述懷
拙日禪師呈妙淨白拂兼贈
詠葵
東明觀牡丹花
壽拙目禪師
示志潔戒子
示以參戒子
戊午年仲夏日過梁谿特邀喝雲法兄和尚過屺山編集先師語錄重刊入藏賦懷
賦懷屺山方丈天鼻法弟和尚（是年修理大殿）
佛事
為靜覺監院舉火
「相隨八載，披肝瀝膽，數年以來，灰頭土面。念汝任事之能，況兼修持之切？叢席秋毫無犯，大眾仰賴殷勤。誰知歸家訊粲，推倒涅槃山，放下千斤擔？雖則任去任來，莫作等閒看。既不作等閒看，又作麼生？」擸火炬云：「紅爐燄上任縱橫，須識娘生本來面。」
燈節為自安舉火
「十五日以前，燈花結彩，鑼鼓交加。十五日以後，燈殘光謝，霧鎖長空。大眾！且道正當十五日又作麼生？到頭霜夜月，任運落前溪。」擸火炬便燒。
為悟修禪師舉火
「時當初夏烈炎炎，灼破乾坤午夜前，一念情忘諸念盡，魔宮佛窟恁安眠。分明箇裏無藏覆，一點靈光徹大千。」擸火炬云：「烈燄光中開笑面，堂堂獨步海天寬。」
為亡僧舉火
師云：「一念空兮萬境亡，皮膚脫落露真常，功圓行滿超塵劫，撒手還源體性彰。且道即今爾還委悉麼？紅爐燄上飛嵩雪，化外乾坤萬古昌。」執炬便燒。
掃屺山先師老和尚塔
聲震江南數十秋，九回說法接英流。高懸慧日中天普，目射千尋萬景收。智鑑豈隨凡聖轉，靈機迥別恁悠悠。吳山鼓棹人天仰，闔國欣然萬性酬。
為廣林庵若漚法主秉炬
師云：「正駕慈航接引間，祥雲縹緲擁塵寰，忽翻三月桃花浪，逴得春風省舊顏。恭惟漚公座主，生緣本里，闡法廣林，揭開無盡寶藏，顯露向上玄機，有時在鬧市叢中雄談不二，有時向水邊林下笑傲諸方，把住放行，優游自在。把住也，乾坤失色；放行也，瓦礫增光。戒源未委其誰，臘高六十三旬，親受唐王供養，乃爾因緣所感。逗到臨末稍頭，自解平昔葛藤，一刀兩斷，撒手西歸。到此景界，千聖羅籠不住，人天呼喚不回，可謂功圓行滿，果熟飄香。秪如闔屬致請山僧到來又且如何？不免拔劍相助。」復舉炬云：「一道靈光透頂門，十方世界現全身。」
行實
師住支江縣曇華寺，監院愍宗同戒子翠峰詣香設茶，請說行由。師曰：「老僧乃愚拙麤魯人也，有何德過人，敢言行由耶？但行腳時苦多樂多，參學因緣略舉一二。老僧西蜀達州古蒙溪鍾子山人也，族姓羅，父文厚，母湯氏。因父夢僧投宿，著大衣直入寢室，父驚覺，忽聽報曰：『內房生一小兒。』父喜甚，故啟乳名僧保。幼時纔見僧來，便解合十叩首。至七歲時，有姑爺李洞泉茹長齋，乃引進羅漢寺聽講《金剛經》，彼時即發心有慕緇衣之意，父母蓋不與知。又越一年，渠縣蘭華寺長眉老僧來至俗舍，募萬人緣，接談歡喜，決欲奮志出塵，父母俱覺厭惡。老僧從此三日不思飲食，父母驚恐，親戚相商，方得允許，始隨長眉老師到寺披剃，命打幽冥鐘並灑掃藏樓。將三載，忽一日樓上有人謂曰：『五臺文殊菩薩放光，汝當速即參禮。』黎明，十方堂有位老僧告假行腳，師便隨去。於崇禎年間過秦遭荒，日食一餐，饑饉不堪，乃往五臺，果見文殊全身放光，發心南行。於真定府，初會雲我和尚開示，總不知得落處。竟往江南姑蘇。未久，決意參禮浙江古南牧雲和尚，求示話頭。古云：『父母未生前，那箇是你本來面目？』向這裏參去一載有餘，疑團不破。聞知具德和尚住揚州天寧，欲往見之，告假不允，又住一載。初番打七工夫，略有少許相應，胸中只欲相依具德和尚。到彼，尚問：『何處來？』荅曰：『古南來。』尚曰：『古南和尚有何言句？』荅曰：『無言句。』尚曰：『既在古南，因甚無言？』荅曰：『渠無面目。』尚曰：『既無面目，爭得到這裏？』師曰：『臭名難瞞。』尚便打云：『弄虛頭漢。』師便禮拜，命安水單。一日，隨眾打三，工夫猛加精進，秪是未得了然。自恨障深慧淺，福力微薄，因茲遍參雪竇、雲門、天童，俱不契入。後到報恩，參見玉林和尚，恩問：『撥草瞻風，秪圖見性。那箇是你的性？』師曰：『今日親見和尚。』恩云：『禮拜著。』師拂袖便行，恩招手云：『大德更不回頭。』晚間請茶次，恩云：『在天童少多時？』師云：『將住一載。』恩云：『天童和尚即今面目在甚麼處？』師云：『一堂風冷澹，千古意分明。』恩云：『太煞分明。』蒙命堂司。一日同眾打七，恩喚入室：『你們一向做了執事辛苦。請你們無別打七，風冷同來向這爐火。』師云：『恩大難酬。』恩云：『那箇是你本來面目？』師云：『描不成，畫不就。』恩云：『是甚麼？』師云：『遍界不曾藏。』一日，在山門外侍立，恩云：『這樹有多少根數？』師云：『不落諸數。』恩豎拄杖云：『者箇聻？』師云：『唯吾獨尊。』恩休去。又一日，恩在殿前坐，問云：『古人道：「本來無一物。」為甚麼前殿在前，後殿在後？』師云：『和尚猶有這箇在。』將解制，先一日，喚各寮頭首犒勞，尚拈餅問：『這些油餅作麼生收拾？』師云：『作者方知。』恩云：『知箇甚麼？』師云：『和尚再請些。』又一日，命同眾打七，於三更時聞梆聲觸發，即有偈云：『也大奇，也大奇，三更山靜木雞聲，觸碎金車無背面，倒騎鐵馬趁須彌。』七完，喚入室，師呈頌，恩看過，云：『雖然如是，大須仔細。』師云：『七日之中，皮穿骨露，今日且休去，歇去。』恩拈棒便打：『你還喫得者箇麼？』師云：『美食不中飽人餐。』恩大笑而去。次日，命後禪堂為首領。一日，恩來勘驗，豎拳云：『你識得者箇麼？』師云：『老老大大，拳頭也不識。』恩拈棒便打，師接住杖，云：『切莫錯打好。』恩云：『見甚麼來便恁麼道？』師云：『總不消得。』恩便歸方丈。師隨後又頌進方丈，恩云：『是甚麼？』師云：『牧牛頌。』恩云：『頌且止，牛作麼生牧？』荅云：『放去收來體一如。』恩云：『即今牛在甚處？』師便喝，恩云：『牛且止，日用中作麼生用心？』師云：『饑來喫飯，倦來打睡。』恩復問云：『趙州勘二庵主，為甚肯一不肯一？』荅云：『溪山雖異，雲月相同。』恩云：『此語甚恰老僧意。』師云：『同道者方知。』恩云：『誠恐老僧不信那？』師云：『和尚大善知識，天下人之師範，但某念歲月之易過，嘆生死之難替，一住一十二載，終日忙忙，恒無罷期，因此擬歸故里，結茅住靜，後有緣分，再當親近。』荷蒙和尚示偈曰：『一緉麻鞋緊俏生，不妨處處有逢迎，楚雞聲徹金車頂，好看霓虹斷岸橫。』辛丑春，過宜興屺山，正值二隱和尚上堂，師出問云：『八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。小兒戲即不問，如何是真誠事？』尚豎拂子云：『會麼？』師云：『大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。』尚云：『風流且止，如何是你真肌骨？』師震威一喝，尚便棒云：『少賣弄。』師拂袖便出。至晚，到方丈辭別，過龍池隨喜道場，和尚命兩序堅留不放，命充知藏。於二月念二日將拂并偈付囑，自揣愚拙學淺，安能為人師範？再三推辭不[13]已，恐負婆心，只得受之。既受之後，修理大殿，皆隨諸兄執勞伏役，又有年餘。半生奔南走北，難以盡述，一時出乖露醜眾耳，焉瞞現前大眾？復承監院請說行由，豈可無言？然雖如是，大事不能相為，小事各自支當，伏惟珍重。」
芝巖秀禪師語錄卷下終 板存嘉興楞嚴寺流通
捐貲助刻語錄卷上
王元海（同緣明福），欒彩（同緣明悉），欒化（同緣明證）， 劉斗（同緣明壽），詹洪曜， 董彬（同緣明珠）， 李門李氏男澤溥。卷下 伍之鳳（同緣明福），長男元道（同緣實善）， 次男（同緣實證），鄭守禮（同緣明果），龍略（同緣實裔）， 壬明高。 伏祈各戶家家清泰，人眷平安，二六時中吉祥 如意者。