隱元禪師語錄卷第十
頌古
世尊拈花
花中有刺，笑裏藏刀。機鋒相觸，鬼哭神號。莫謂人天皆罔措，流傳耳口轉腥臊。
世尊涅槃
出醜摸胸態，憐兒不覺生，臨行伸兩腳，踏卻斷嘗坑。
傅大士一日披衲頂冠靸履，朝見梁武帝，帝問：「是僧耶？」士以手指冠。帝云：「是道耶？」士以手指靸履。帝云：「是俗耶？」士以手指衲衣。
道冠儒履佛袈裟，問的分明指不差，華屋三間留不住，拖泥帶水入皇家。
女子出定
三五成群，夜聚曉散，出入非嘗，陷人塗炭。水天一色兮玉笛橫吹，煙迷兩岸兮長吁短嘆。
嬾融百鳥不銜花
一片花飛減卻春，馨香浪籍更愁人。東君去也枝頭靜，蛺蝶遊蜂何處尋？
馬祖不安，院主問：「和尚近日尊位如何？」祖曰：「日面佛、月面佛。」
日面佛，爍破臉皮渾是骨；月面佛，一箭清光射入屋。此時花柳正芬芳，不遇攀郎生受屈。
首山拈竹篦示眾曰：「汝諸人若喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。汝諸人且道喚作甚麼？速道！速道！」
竹篦未舉[1]已相通，觸背兩頭太朦朧，分付石人休打草，鐵蛇不在此山中。
天台蓮花峰菴主，示寂日，拈拄杖示眾曰：「古人到這裏，為甚麼不肯住？」眾無對。師乃曰：「為他途路不得力。」復曰：「畢竟如何？」以杖橫肩曰：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」言畢而逝。
拈來擔去太分明，餓眼如何見得清？風捲殘雲山色瘦，蓮花頂上有人行。
婆子燒菴
正當與麼露堂堂，不是吾人孰敢當？二十年前家醜事，一時焚卻播諸方。
子湖看狗
子湖惡狗鎮當門，佛祖都來一口吞，拼得一條窮性命，不妨報答畜生恩。
夾山參船子
一帶清江泛小舟，漁郎拋釣未曾休，一橈點破金鱗眼，湧出洪波四海流。
趙州因尼問：「如何是密密意？」師以手[2]掐之。尼曰：「和尚猶有這個在。」
密密意，如何說？隨手輕輕便[3]掐著，不意尼師情未瞥，擬將窗下又敲月。
趙州與文遠論義曰：「鬥劣不鬥勝，勝者輸果子。」遠曰：「請和尚立義。」師曰：「我是一頭驢。」遠曰：「我是驢胃。」師曰：「我是驢糞。」遠曰：「我是糞中蟲。」師曰：「你在彼中作麼？」遠曰：「我在彼中過夏。」師曰：「把將果子來。」
潦倒教兒退步強，蹇驢糞裏卸刀鎗，雖然得勝歸來日，千古腥臊不可嘗。
趙州因僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師曰：「老僧在青州作一領布衫重七觔。」
法法從來不自忙，家人無故喊郎當，知音可意歸何處，細雨窗前淚兩行。
趙州到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主豎起拳頭。師曰：「水淺不是泊船處。」便行。又到一菴主處問：「有麼？有麼？」主亦豎起拳頭。師曰：「能縱能奪，能殺能活。」便作禮。
一葉輕舟兩岸流，放來收去自悠悠，蟠龍不愛雙門餌，任汝滄浪下月鉤。
趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？」師曰：「無。」
出門遇莽鹵，斷絕去來路。欲舉足，怕韓盧。咄！枝頭弄千嬌，一任春風舞。
俱胝豎指
俱胝得一指頭禪，下拄地兮上拄天。莽鹵衲僧無忌諱，撐撐拄拄到驢年。
德山托缽
托出托入，時人罔措。密啟分明，同坑一土。會也未會無孔鎚，等閑打殺人無數。
洞山初秋
送君疋馬出皇都，踏遍荒郊寸草無，欲過大同關子外，也須肘後有靈符。
香嚴擊竹
恍惚依稀二十秋，舌頭浪湧迅如流。偶然擊碎南山竹，萬古絃歌一韻收。
南泉云：「馬祖說即心即佛。王老師不恁麼說，不是心，不是佛，不是物。」
不是心兮不是佛，明明披露黃金骨，一陣西風那畔來，幾多愁鳥啼幽谷。
南泉斬貓
持起明明無覆藏，謾他一隊啞郎當，不因新婦戴鞋子，誰識婆婆兩腳長？
三頓棒
佛法的的意如何？三頓為他徹也麼？直至大愚輕洩後，惡風流布滿江河。
靈雲見桃花悟道，偈云：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至而今更不疑。」玄沙云：「諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。」
三十年前讀者也，而今方解道周之，桃邊擉瞎靈雲眼，花下行人那得知？
佛果舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』門云：『東山水[4]上行。』天寧即不然，薰風自南來，殿閣生微涼。」
薰風纔動頂門開，白玉階前長綠苔，路上行人俱滑殺，弓弦走馬卻歸來。
薰風南來，寒毛卓豎，擬涉思惟，無本可據。
黃龍室中嘗問僧曰：「人人盡有生緣，上座生緣在何處？」正當問答。復伸手曰：「我手何似佛手？」僧擬答，卻復垂腳曰：「我腳何似驢腳？」三十餘年示此三問，學者莫有契其旨，叢林目之為黃龍三關。
雪峰因三聖問：「透綱金鱗以何為食？」師曰：「待汝出綱來，向汝道。」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。」師曰：「老僧住持事繁。」
崚層山勢來高古，隱隱溪聲流轉長，寄語金鱗休擺尾，誰家池內沒鴛鴦？
鹽官一日喚侍者曰：「將犀牛扇子夾。」者曰：「破也。」師曰：「扇子既破，還我犀牛兒來。」者無對。
犀牛扇既破，頭角[5]已全彰，不解牽將去，默地淚亡羊。
中邑獼猴
老狐出語忒輕欺，返被狌狌換卻眉。不是草堂春夢醒，那知窗外月高低？
魯祖尋常見僧來便面壁，南泉聞，曰：「我尋嘗向師僧道：『向佛未出世時會取，尚不得一個半個。』他恁麼，驢年去。」
狼忙面壁，展轉不堪，收得塞北，未寧安南。也是憐兒不覺醜，青天白日黑漫漫。
溈山見尼劉鐵磨來，師曰：「老牸牛！汝來也。」磨曰：「來日臺山大會齋，和尚還去麼？」師乃放身作臥勢，磨便出去。
馬肥筋骨壯，牛瘦肚皮寬，明日臺山會，追風一往還。
雲門因僧問：「樹凋葉落時如何？」師曰：「體露金風。」
體露金風大地秋，樹凋葉落滿山頭，雲門扶起中心樹，直至于今繫馬牛。
雲門因僧問：「不起一念，還有過也無？」師曰：「須彌山。」
一念不起須彌山，煙波塞斷去來難。若人再問韶陽旨，推倒須彌向汝談。
雲門示眾曰：「古佛與露柱相交，是第幾機？」僧無語。師曰：「你問我，與你道。」僧遂問，師曰：「一條縚三十文。」曰：「如何是一條縚三十文？」師曰：「打與。」自代前語云：「南山起雲，北山下雨。」
相交露柱是何機？鐵馬簷前對汝嘶。可惜雲門空撒網，寒山那有鷓鴣啼？
本師舉：「趙州會中新到僧求指示，州云：『喫粥了也未？』僧云：『喫粥了也。』州云：『洗缽盂去。』僧繇是悟入。後來古德拈云：『往往多少人都作洗缽盂會去。』今日試問諸人：如何是不作洗缽盂會底意旨？」
老不知羞，鼓粥飯氣，粥罷洗盂，一時便利。咦！那堪雪上加霜，展轉有甚巴鼻？
高沙彌住菴，一日，雨中來看藥山，山曰：「汝來也。」師曰：「是。」山曰：「可煞濕。」師曰：「不打這鼓笛。」雲巖曰：「皮也無，打甚麼鼓？」道吾曰：「鼓也無，打甚麼皮？」師曰：「今日大好一場曲調。」
一片舌頭，高低普應，不犯宮商，拍拍是令。鴈塔楚天高，雲收海嶽靜，數聲欸乃離長江，斷送渾家窮性命。來也煞濕，帶水拖泥；不打鼓笛，靴裏動指。無鼓無皮響鼕鼕，未審知音能幾幾。
玄沙因僧禮拜，師曰：「因我得禮汝。」
漁郎俊俏駕扁舟，放去滔天拍浪遊，月落江寒魚不餌，鉤頭一線冷啾啾。
臨濟將示寂，謂眾曰：「吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭敢滅卻和尚正法眼藏？」師曰：「[6]已後有人問，汝向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「誰知吾正法眼藏，向瞎驢邊滅卻！」
瞎驢占當道，白賊慣夜行，滅卻正法眼，日午打三更。
臨濟上堂，僧出，師便喝，僧亦喝，便禮拜，師便打。又僧來，師便舉起拂子，僧禮拜，師便打。又有僧來，師舉起拂子，僧不顧，師便打。又僧參，師舉起拂子，僧云：「謝和尚指示。」師亦打。
定亂一劍，安邦一言，十方坐斷，六國并吞。而今四海狼煙息，若個男兒解報恩？
橫按莫邪，孤光凜烈。鐵額銅頭，兩段三節。倚草附木，皮下無血。冷地看來，徒勞心熱。
睦州示眾云：「忽然，忽然。」大覺拈云：「不然，不然。」
忽然不然，拄地撐天，寰中天子貴，塞外將軍嚴，四夷八表分王化，萬民共祝聖明天。
忽然忽然，天回地轉。不然不然，春霜尤嚴。且喜而今春色煖，江南江北鷓鴣天。
荊棘林中下腳易
水不濕水，火不燒火，觸著磕著，分明一夥。
池州甘贄行者，一日入南泉設齋，時黃檗為首座，行者請施財。座曰：「財法二施，等無差別。」甘曰：「恁麼道，爭消得某甲嚫？」便將出去，須臾復入曰：「請施財。」座曰：「財法二施，等無差別。」甘乃行嚫。
通商坐賈當行家，聲價繇來定不差，豈比泛常走水客，紛紛擬議亂如麻。
興化因僧問：「四方八面來時如何？」師云：「打中間底。」僧便禮拜。師云：「昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲得過。」
傾湫倒嶽，勢難支吾。一聲霹靂，雨點全無。夜半漁舟穿浪去，堪嗟鈍鳥又棲蘆。
首山上堂云：「第一句道得，石裏迸出。第二句道得，挨拶將來。第三句道得，自救不了。」歸堂。
一句分明言不當，二三流出太忙忙，聲前落落圓音美，口似懸河難舉揚。
昔有古德，一日不赴堂，侍者請赴堂，德曰：「我今日庄上喫油餈飽。」者曰：「和尚不曾出入。」德曰：「汝去問庄主。」者方出門，忽見庄主歸，謝和尚到庄喫油餈。
腳跟未動便超方，自喫油餈自舉揚。不是庄師親證據，幾乎人道錯商量。
趙州柏樹子
老倒龍鍾不害羞，卻將柏樹當宗猷。儂家自有真金闕，肯聽人歌十二樓。
興化見同參
骨董久成精，逢人即變人，高堂懸白澤，無處可藏身。
趙州因僧問：「如何是趙州？」州？曰：「東門、西門、南門、北門。」
東西南北，七通八達，誰識趙州途路滑？老年不惜兩莖眉，十字街頭活潑潑。
五祖演和尚曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」
門裏出身繇來易，身裏出門真個難。打破大唐無覓處，浮生穿鑿沒相干。
潤州鶴林玄素禪師，有僧敲門，師云：「誰？」僧云：「是僧。」師云：「莫道是僧，佛來也不著。」僧云：「為甚麼不著？」師云：「無棲泊處。」
秦不管，漢不收，斷頭船子下楊州，有意氣時添意氣，不風流處也風流。
百丈再參馬祖，侍立次，祖視禪床角拂子，師曰：「即此用？離此用？」祖曰：「汝向後開兩片皮，將何為人？」師取拂子豎起。祖曰：「即此用？離此用？」師掛拂子於舊處，祖震聲一喝，師直得三日耳聾。
一聲塗毒聞皆喪，遍地骷髏無處藏。三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。
瑞巖禪師問巖頭：「如何是本嘗理？」頭曰：「動也。」師曰：「動時如何？」頭曰：「不是本嘗理。」師良久，頭曰：「肯即未脫根塵，不肯即永沉生死。」師遂領悟。
借問本嘗理，瑞巖沉海底，踏著巖頭路，足下風雲起。
芭蕉禪師示眾云：「汝有拄杖子，我與汝拄杖子；汝無拄杖子，我奪卻汝拄杖子。」
天生俊俏豈尋嘗，手執芭蕉兩面颺，水月簾前冰骨女，不沾風氣也清涼。
大徹底人，本脫生死，因甚命根不斷？
斷頭船子掣顛風，那肯沙灣泊短篷？拍浪隨波高萬丈，河清海晏定寰中。
佛祖公案秪是一個道理，因甚有明與不明？
現成公案莫鉤錐，好肉剜瘡豈可為？明得頭頭皆合轍，不明亦不費鉗鎚。
大修行人當遵佛行，因甚不守毘尼？
老來始覺藝方精，肯與諸人共路行，出入不知天早晚，腳跟在處獨圓明。
杲日當空，無所不炤，因甚被片雲遮卻？
一片浮雲點太清，瞎驢當道弄蹄行。雖然踢踏人無數，猶較儂家半月程。
人人有個影子寸步不離，因甚踏不著？
儘日騎牛不識牛，捕風捉影幾時休？溪山踏遍歸家日，元是尋嘗這一頭。
盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？
大地都盧是火坑，皮膚脫落焰騰騰，生靈器界俱焚盡，試問高峰出未曾？
經題[((嘹-口)-(日/小))-大+八]字
莽鹵錯傳來，顢頇添指註。炭籠作頭巾，明眼人笑汝。自從胡亂後，不聽奴郎使。
覷驢覷井
跛驢臨古井，應物話尖新，撥轉驢唇嘴，無端惱殺人。
甘贄一日入南泉設粥，仍請南泉念誦，泉乃白椎曰：「請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。」甘拂袖便出。泉粥後，問典座：「行者在甚麼處？」座曰：「當時便去也。」泉便打破鍋子。
河頭賣水語喃喃，借債酬渠軟放憨，一滴汞銀流水走，千金狼籍更何堪？
應無所住而生其心
單鎗疋馬走風塵，柳色煙花敢近身，羌笛一聲獠膽喪，霜輪現處更愁人。
調達瞿曇因緣
一片骨肉，兩處分張，聲跡彌布，地獄天堂。占人田地，豈是好心？閨門[7]已玷，無勞外揚。休擬議，謾商量，不聽樓頭啼鳥語，幾乎錯過這春光。
拈古
舉：「世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎云：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」
拈云：世尊陞座，慚惶殺人。文殊白椎，不識好惡。更云諦觀法王法，法王法如是。好與三十拄杖。何故？隨邪逐惡，令人倣效不[8]已。
舉：「世尊因乾闥婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲，迦葉起舞。王問：『迦葉豈不是阿羅漢，諸漏[9]已盡，何更有餘習？』佛曰：『實無餘習，莫謗法也。』王又撫琴三遍，迦葉亦三度作舞。王曰：『迦葉作舞豈不是？』佛曰：『實不曾作舞。』王曰：『世尊何得妄語？』佛曰：『不妄語。汝撫琴山河大地木石盡作琴聲，豈不是？』王曰：『是。』佛曰：『迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。』王乃信受。」
拈云：乾闥婆王奏樂，迦葉起舞，同坑無異土。疑有餘習，以[10]己方人，瞿曇打許多葛藤，王乃信受，鈍置不少。若是山僧，待他問：「迦葉豈不是阿羅漢？何更有餘習？」不用之乎也者，亦乃起舞。不惟以楔出楔，抑令乾闥婆展轉疑殺，必也知恩有日。
舉：「城東老姥與佛同生，而不欲見佛。每見佛來，即便回避。雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面，於十指掌中亦總是佛。」
拈云：老姥不欲見佛，風平浪靜。而佛每來，乃至東西，總皆是佛，水漲船高。瞿曇節文且置，且道老姥風騷在甚麼處？若不同床睡，焉知被底穿？
舉：「南院上堂云：『赤肉團上，壁立千仞。』僧問：『赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？』師曰：『是。』僧便掀倒禪床。師曰：『這瞎驢亂作。』僧擬議，師便打。」
拈云：南院門庭孤峻，這僧步驟亦奇，後來不合龍頭蛇尾，被他點罰，氣悶殺人。待他道「瞎驢亂作」時，劈面便掌，管教壁立千仞一時推倒，做個徹頭徹尾的衲僧，豈不俊哉！
舉：「南嶽芭蕉谷泉禪師與慈明遇一毒龍湫，捉明衣同浴，明掣肘而去。師解衣跳入，霹靂隨至，腥風吹雨，明蹲草中。須臾晴霽，師引頸出波間曰：『㘞。』」
拈云：谷泉井底蝦蟆，年久月深成精作怪，與毒龍何異？大小慈明掣肘而去。雖然不被他惑，未免在草中蹲不出頭。若是山僧，待引頸時一棒打殺，免使腥風作浪，魔魅人家男女。
舉：「丹霞慧林寺遇天大寒，取木佛燒火向。院主訶曰：『何得燒我木佛？』師以杖撥灰曰：『吾燒取舍利。』主曰：『木佛何有舍利？』師曰：『既無舍利，更取兩尊燒。』院主自後眉鬚墮落。」
拈云：丹霞迸出星火，非但帶累院主，直得遍大地人眉鬚墮落。何故？寒則普天寒，熱則普天熱，把火炤炤看，丹霞眉鬚還在否？莫謂天然無事好，也須護惜兩莖眉。
舉：「二僧論風動幡動，六祖云：『非風動，非幡動，仁者心動。』」
拈云：六祖恁麼道，也是靈龜負圖。
舉：「往日有老宿，一夏不為師僧說話。有僧自歎云：『我秪恁麼空過一夏，不望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。』老宿聞云：『闍黎莫𧬊速。若論正因，一字也無。』恁麼道了，扣齒云：『適來無端恁麼道。』鄰壁有老宿聞云：『好一釜羹，被兩夥鼠糞污卻。』雪竇拈云：『誰家鍋釜無一兩顆。』」
拈云：老宿急索其非，劍去久矣，必也有負來機。鄰房雖則言中有響，秪是隔壁帳。雪竇匡救前人固是好心，其奈臭不堪聞。且道作麼生得疏通去？乃高聲喚侍者云：「快將鍬子來，寄與雪竇和尚。」
舉：「寶公令人傳語思大和尚：『何不下山教化眾生，目視雲漢作什麼？』思大云：『三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度？』」
拈云：蚌鷸相持，俱落漁人之手。
舉：「趙州問一婆子：『甚麼處去？』曰：『偷趙州筍去。』師曰：『忽遇趙州又作麼生？』婆便與一掌，師休去。」
拈云：老婆鼠入強出，慣得其便。趙州老邁力弱，不能和贓捉敗，受屈奚辭？若是快連手段，待婆掌時，便云：「賊賊！」伊若定動，驀面掀倒，敢保偷心頓息，特地從良。
舉：「馬祖示眾云：『汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟。』有僧問云：『和尚為甚麼說即心即佛？』祖曰：『為止小兒啼。』僧曰：『啼止後如何？』祖曰：『非心非佛。』僧曰：『除此一種人來，如何指示？』祖曰：『向伊道不是物。』曰：『忽遇其中人來時如何？』祖曰：『且教伊體會大道。』」
拈云：即心即佛，頭上安頭。非心非佛，無繩自縛。不是心、不是佛、不是物，泥裏洗土塊。山僧恁麼道，意旨如何？良久云：「土曠人稀，相逢者少。」
舉：「馬祖與百丈、西堂、南泉翫月次，祖曰：『正與麼時如何？』丈曰：『正好修行。』堂曰：『正好供養。』泉拂袖便行。祖曰：『經入藏，禪歸海，惟有普願，獨超物外。』」
拈云：二三子嘲弄風月，自減聲價良多。馬老師亂劄印子，塗污良人不少。新黃檗有八十大棒，要打這四個漢子，聊與明月清風增些光彩，不致成群作隊，各說異端。脫有漢子出來道：「黃檗棒合誰喫？」也許汝是個具眼。
舉：「靈雲見桃花悟道，偈云：『三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至而今更不疑。』玄沙云：『諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。』」
行實
辛卯年十一月初四日，師六旬初度，首座慧門沛公、木菴瑫公，西堂虛白願公、即非一公，都監寺常熙公，耆舊默公暨職事，同外護林文若位中月樵諸居士等，請師說行實，以曉大眾。師云：「歷年[11]已久，一切俱忘。俟誕後稍靜，說出與眾共知。茲逢三十夜來，未免吐露醜陋一番。」師俗諱曾昺，號子房，本縣靈得里東林林氏季子也。父在田，母龔氏。六歲，父客于湘未歸，自是家產日耗，難以攻讀。至九歲入學，十歲冬廢學矣。遂漸學耕樵為業。每靜夜，與二三友坐臥松下，仰觀天河運轉、星月流輝，誰繫誰主，纏度不忒？心甚駭焉。然此理非仙佛難明，纔有慕佛之念。意雖未決，志在塵表，無心于世。故三五年來所作所為，頗多顛沛。年二十，母與長兄欲定聘，自思男兒在世，不知父之遊蹤，誠為不孝，奚亟於娶？遂告母兄，志在面父後娶。母不奪其志，乃許可。越明年春，將聘金為路用，直往豫章。抵南京，面母舅泉宇，勸諭回家，云：「汝東林人，焉知天之廣大，人如塵沙？則此都城無處尋覓，而況天下者乎。汝若不回，恐添母慮，孝亦安在？」師不聽，即別至寧波舟山見族叔，叔亦勸回。又別至紹興各縣，經歷一載，囊[12]已空矣。只隨香船至南海朝觀音，一到，見佛地莊嚴、人境殊勝，一時凡念冰釋，遂發心持齋，投潮音洞主出家。願為佛子，一心奉佛，以報四恩。領茶頭執事，日供萬眾，無有難色。洞主喜甚，嘆云：「此佛子真菩薩之使也。」又明年，禮茶山祗園老僧為師。二月十九，航海歸閩省母。母面，以為自天降下，喜不自勝。喻母奉齋皈佛。越明年，母歸寂，請黃檗諸師禮懺薦母。會鑑源師於印林寺，源知師有出家南海之志，方便引示因緣：「時節[13]已至，即是道場。何必固執於南海耶？」師云：「恐檗山近俗，有所嫌疑。」源謂：「人俗心不俗可矣。」遂求源師：「到山落髮則無阻礙。」源諾。是年庚申二月十九雉染。有嘲者云：「東林也有佛耶？」師云：「聞說佛性遍周法界，豈外東林耶？」嘲者嘆妙。師即發願云：「此處落髮，若不精修佛行以壞法門，生陷泥犁。」故領化主，執事本縣莆中募遍。是冬往海口塔寺聽經。辛酉春領簿往京募化，欲完此道場。至杭，適京中有警緣，暫止。往紹興顯聖寺，聽《涅槃經》。時聞本師費和尚之名，惜未曾會晤。六月時仁師京回抵杭，有書招相見談及京中多事，其緣事[14]已盡捐矣。乃問仁師：「依經解義，三世佛冤。離經一字，如同魔說。如何消釋？」仁云：「三十年後向汝道。」師即私忿，意為欺人太甚。難道這兩句經有甚麼難會，而待三十年耶？便不同彼回山，遍處參尋。今日思之，仁師此句大得力矣。當時若依經解說一篇，則被摩捋回山，安有今日之事乎？所以靠將不如激將。飄然遍歷名剎，第有一德可稱者，亦依同住。壬戌鸚窩頂聽《法華》，冬在夾石碧雲寺聽《楞嚴》，見講席混濫。與慈然友論及：「經中實乃徑路，直示人要，行則到家矣，不行聽到驢年亦無益。正如說食終不能飽。聞天台通玄有一密雲和尚，係臨濟下尊宿，可往參謁，若相契，依住以了生死大事。不然，向山頂修行去。」慈云：「妙。」同往張王廟，次上秦駐山，積善菴景西主人問：「路中還曾見有好人麼？」師云：「試指箇不好的出來看看。」西默然。師云：「不見道：仁見為之仁。」又問：「七處徵心，畢竟心在甚麼處？」師云：「請坐，將茶來。」西又默然。師云：「下文還長，付在來日。」西留過夏，正談及參天台事，忽聞老和尚來應金粟，喜不自勝。私謂符我所願。買舟同到金粟，參見和尚。問：「學人初入禪門，未知做工夫，求和尚開示。」和尚云：「我這裏無有工夫可做。要行便行，要坐便坐，要臥便臥。」師云：「蚊子多，臥不得時如何？」和尚云：「一巴掌。」師拜退，置疑不決七晝夜，經行坐臥無有間斷。至第七日下午，老和尚在康祖堂前過，師抬頭一見有省，便拜云：「某甲會得和尚掌中意。」和尚云：「道看。」師便喝，和尚云：「再道看。」師又喝，和尚云：「三喝四喝後如何？」師云：「今歲鹽貴如米。」和尚云：「走開不得，礙人路頭。」師禮拜退。日常自作主宰，活潑潑地，亦不請問，亦無疑情。至丙寅冬五峰為西堂，師豎拳云：「識得這箇，天下太平。識得這箇，天下爭競。如何決斷？」峰云：「這箇從甚麼處得來？」師便喝，峰云：「那裏學得來？」師又喝，峰便打；師再喝，峰又打；師喝兩喝，峰又兩打。眾謂：「老隱今日敗闕。」師云：「非汝境界。」繇是坐不得、臥不得，氣噴噴地平目而行，千人之中不見有一人，不見有身行。至次早課誦，維那鳴磬一聲，忽覺身在此。立課畢，仍舊而行，眾謂老隱著藥了。直至第三日上午，忽窗外一陣風吹入，寒毛卓豎，通身白汗，大徹源底。便知三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚、情與無情，盡在一毫頭，了了分明，無二無別。不可舉似於人，自證乃知。心中甚喜，逢人即笑。人謂老隱被魔所著。師云：「非汝所知。」但記得經云：「若作聖證，即入群魔。」遂無喜色。尋常如舊。淑知師知師所得，謂五峰云：「此子徹也。」乃呼進寮云：「汝有悟處，試道看。」師云：「道即不難，只恐驚群動眾。」峰云：「但說何妨？」師打觔斗而出。峰云：「真獅子兒，善能哮吼。」後即出堂領火頭。一日老和尚與眾論敬鬼神而遠之。眾荅[15]已，師亦在門外立，和尚云：「汝進來說看。」師進前豎火[16]叉云：「離不得這老賊，近不得這老賊。」老和尚打云：「汝作賊會那？」師即拂乂出云：「賊賊！」丁卯夏，淑知與眾兄弟云：「今夏在此不得空過，[17]己分事自家了卻。古人一切差別因緣，恐有錯訛。大家結箇頌古社，三日一次，一炷香為則，期畢呈上老人看看。或取舍是非，了然明白，亦不孤同住一夏矣。」眾曰：「可。」一期頌三十則因緣呈上，老和尚即點二十七則，時金粟一眾嘆服。纔知有隱元。庚午春，黃檗本寺請老和尚至山，師同回寺，乃三月十八日。老和尚云：「汝乃本處人，可領簿南行募化。」師即領命。至漳南，見東里王居士云。請老和尚到山之意。七月間又到潮州艸菴月餘。師衣衫襤縷，主人疑非黃檗緣事，不就，占二偈為別：「草鞋踏破[18]已多年。半似風流半似顛。滿地黃金渾不顧，又拈白紙告青天。」其二：「試將冷眼向南看，世道紛紛化道難。三十年來無取舍，相逢盡是鐵心肝。」即回至漳。聞老和尚有答東里公書云八月初一歸浙，師遂空手歸山，益見山中淒楚不堪言，乃云：「檗山蒼翠疊層層，難掩孤貧一箇僧。堪笑化工又未瞥，春來秋去太忙生。」辛未春，龔夔友、夏象晉同石居士，請住獅子巖。癸酉冬，山中請馬峰費和尚主席，命師為西堂。師辭不得，乃就職。和尚上堂，師即問：「打著昔時舊痛處，於今猶恨棒頭輕。請師末頭一頓。」師打云：「舊瘡瘢上著艾。」進云：「恁麼則徹骨徹髓去也。」師曰：「如何是汝徹底意？」進云：「時清休唱太平歌。」和尚曰：「祗引得一半。」師即禮謝。一日諸禪人頌百丈再參馬祖一喝三日耳聾，黃檗聞之不覺吐舌因緣。師目之總未妥在，亦頌云：「一聲塗毒聞皆喪，遍野髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。」呈上和尚，即圈出，帖在法堂示眾。陞座云：「吾有一枝拂子，是從上用不盡的。」顧師云：「汝作麼生奉持？」師喝云：「放下著。」和尚云：「再道看。」師喝便出，到方丈。和尚下座進方丈，師禮拜云：「適纔觸忤和尚。」和尚舉拂云：「汝且將去行持。」師接著便打一拂。和尚云：「將為報恩那？」師又打一拂，便歸寮。甲戌，仲春，辭和尚回獅巖隱靜。一日泉竭，慮無水難以居眾，在菴前大石上，仰觀南畔巖壁之下懸松翠茂，必有水焉。攀藤刪棘而上，果如其言。就壁筧泉砌路，得石巖間稍平處，堪以寓目，靜坐片時。謂龔居士曰：「此處可結團瓢。」士曰：「和尚曰可，某為之不難。」是秋重陽之日起基，冬畢工，移錫居之。丙子夏，本山耆舊同鰲江檀信，奉侍御林公書，請繼黃檗法席。師慮德薄言微，不宜應世，力卻之。眾等虔請再四，似不能免，姑許焉。巖下有側石如舟，遊客以不平為嘆。師云：「時節若至，自然平矣。」一夜在石中坐，持大悲咒三遍，默祝龍天：「此去黃檗，吾道大行，為山增色，此石可平為徵。」默坐注香歸室。次早黎明，徒良哉報云：「奇哉！石[19]已自平。」師云：「不必說。吾祝[20]已徵。」乃名為自平石。說銘為記曰：「匪石弗平，我心不誠。心既誠矣，其石自平。既平且誠，吾道大行。以此靈驗，刊石為銘。」又一夕，夢一老人長眉皓首，荷甑負囊而入。師云：「老老大大，負累若此，不亦勞乎？」彼即放下，出書幅單條并所負之物見贈而去。醒謂玄生侍者說者云：「斯乃吉夢，必有見徵。」月終果法通專使送大衣源流兼書一封，以表法信。丁丑仲冬，至山開堂拈香，以酬法乳。越明年開龍藏三閱春秋，以答賜藏之恩。庚辰正月八日建大殿，閱四載，山門寮舍頗備。甲申春往金粟省覲本師和尚，五月至天童掃老和尚塔，孟冬應崇德福嚴寺請。乙酉春，閩中通政還初馬公請住長樂龍泉寺。丙戌春，玉融鄉紳并本山耆舊接回黃檗，迄今又歷六載。虛度世間六十春秋，冒廁空門三十法臘，主持黃檗一十五載。示眾語錄十六卷，又錄二冊，《雲濤集》一冊，並行於世。然福薄，逢斯亂境，祗將身心衛護祖席。幸龍天佛祖之靈，法門如故。庶不辜檀信之請，聊答皇恩祖德之萬一云爾。偈曰：「六十年來夢裏行，夢中說夢可憐生。不知若箇惺惺者，一笑千差盡坦平。」
隱元禪師語錄卷第十終