• 一者、敬讓——孝養父母，曰初真戒。

• 二者、克勤——忠於君主，曰念真戒。

• 三者、不殺——慈救眾生，曰持真戒。

• 四者、不淫——正身處物，曰守真戒。

• 五者、不盜——推義損己，曰保真戒。

• 六者、不嗔——凶怒凌人，曰修真戒。

• 七者、不詐——謟賊害善，曰成真戒。

• 八者、不驕——傲忽至真，曰得真戒。

• 九者、不二——奉戒專一，曰登真戒。

• 一、神霄。

• 二、青霄。

• 三、碧霄。

• 四、丹霄。

• 五、景霄。

• 六、玉霄。

• 七、琅霄。

• 八、紫霄。

• 九、太霄。

• 一、天生。

• 二、無英。

• 三、玄珠。

• 四、正中。

• 五、子丹。

• 六、回回。

• 七、丹元。

• 八、大淵。

• 九、靈童。

（道書云：身中九靈，召之則吉。）

• 一、十一月第一轉，如桃核入土。

• 二、十二月二轉，如桃核生芽。

• 三、正月三轉，如桃樹抽條。

• 四、三月四轉，如桃樹發英。

• 五、四月五轉，如桃樹敷葉。

• 六、五月六轉，如桃樹生花。

• 七、六月七轉，如桃花落帶受[宋-木+儿]子。

• 八、七月八轉，如桃萼結子。

• 九、九月九轉，如桃實紅熟。

又云：

• 一轉、降。

• 二轉、交媾。

• 三轉、養陽。

• 四轉、養陰。

• 五轉、換骨。

• 六轉、換肉。

• 七轉、換五藏六府。

• 八轉、育火。

• 九轉、飛升。

此論火候，除二八月木金旺，防危故，至九月九轉，十月胎圓，超凡入聖，藥物以𧏞蜋轉丸，為比九轉，則丸裂蟬飛。

• 一、東方風雷。

• 二、南方火翳。

• 三、西方金剛。

• 四、北方溟冷。

• 五、中央普掠。

• 六、東南銅杜。

• 七、西南屠割。

• 八、西北火車。

• 九、東北鑊湯。

• 一、太真。

• 二、金籙。

• 三、黃籙。

• 四、明真。

• 五、自然。

• 六、三元。

• 七、塗炭。

• 八、洞神。

• 九、神咒。

又七齋之名，無太真、洞神、神咒，而有八節。

• 一、有志無時。

• 二、有時無友。

• 三、有友無志。

• 四、有志（不遇其師）。

• 五、遇師不覺。

• 六、覺師不勤。

• 七、勤不守道。

• 八、守道不固。

• 九、固不能久。

• 一者——衣食逼迫。

• 二者——尊長邀難。

• 三者——恩愛拘纏。

• 四者——名利拘絆。

• 五者——災害橫生。

• 六者——首師約束。

• 七者——議論差別。

• 八者——心志懈怠。

• 九者——日月蹉跎。

　　水─┐　　火　│　　金　│　　木　├六府。　　土　│　　穀─┘　　正德┐　　利用├三事。　　厚生┘

　　　　┌聲聞┐　　　┌┤　　│　　藏┘└緣覺│　　　　　　　│　　　　┌聲聞│　　　　│　　│　　通─┤緣覺│　　　　│　　│　　　　└菩薩├生方便土。　　　　　　　│　　別┐┌十住│　　　││　　│　　　└┤十行│　　　　│　　│　　圓┐└十向│　　　│　　　│　　　└─十地┘

• 一、太常——音樂。

• 二、光祿——珍羞。

• 三、大理——刑名。

• 四、宗正——皇族。

• 五、太府——庫藏。

• 六、司農——種植。

• 七、鴻臚——番使。

• 八、太僕——馬息。

• 九、衛尉——儀仗。

　　一、胎┐　　　　　│　　二、卵│　　　　　├四生。　　三、濕│　　　　　│　　四、化┘　　五、有色。　　六、無色。　　七、有想。　　八、無想。　　九、非有想非無想。

　　始┐　┌無畏論主龍樹尊者一相┐　　二│　│建立中觀北齊尊者圓悟│　　三│　│圓證法華南嶽尊者止觀│　　四│　│天臺智者法空寶覺靈慧│　　五├祖┤結集教藏章安尊者總持├大師。　　六│　│傳持教觀法華尊者圓達│　　七│　│傳持教觀天宮尊者全真│　　八│　│傳持教觀左溪尊者明覺│　　九┘　└天臺記主荊溪尊者圓通┘

頌曰：初祖龍樹二北齊，第三南嶽四天臺；章安法華居五六，七宮八左九荊溪。

　　欲界┐　　　　└合為一地┐　　四禪┐　　　　├九地。　　　　├為八地─┘　　四定┘

（即三界是。或名三有，或名九有，或名二十五有，因果不忘，故名為有也。）

• 一、不應飯而飯——食不可意，滿腹不調，更食。

• 二、不量食——不節。

• 三、不習食——往他處未知食性，便強食。

• 四、不出食——食未消復食。

• 五、止熟——強制大小便。

• 六、不持戒——犯五戒成疾，及遭官法等。

• 七、近惡知識。

• 八、入里不時——非時入城市及人家，太早太夜。

• 九、可避不避——奔牛、逸馬、駝車、醉人、惡犬等。

（一世為三，三世為九。又云九結。）

• 一、如債有餘。

• 二、如羅刹女婦。

• 三、如花莖毒蛇。

• 四、如不便食強食。

• 五、如婬女。

• 六、如摩羅迦子。

• 七、如瘡中瘜肉。

• 八、如暴風。

• 九、如彗星。

（凡夫有苦無諦，故為所纏。）

　　一、發言慰問。　　　　　　一、稽首。　　二、府首示敬。　　　　　　二、頓首。　　三、擧手高揖。　　　　　　三、空首。　　四、合掌平拱。　　　　　　四、振動。　　五、屈膝。　　　（域記）　五、吉拜。　（周禮）　　六、長跪。　　　　　　　　六、凶拜。　　七、手膝踞地。　　　　　　七、奇拜。　　八、五輪俱屈。　　　　　　八、褒拜。　　九、五體投地。　　　　　　九、肅拜。

• 一、乾慧地，五停心總別相念處。

• 二、性地，煖頂忍世第一，已上伏見思。

• 三、初果——斷三界八十八使見惑盡，見真諦。

• 四、二果——斷欲界九品思惑。

• 五、三果——斷欲界殘思盡。

• 六、四果——斷三界見思盡。

• 七、支佛——斷見思盡更侵習氣。

• 八、菩薩——斷三界正使盡修六度行。

• 九、佛位——頓斷三界見思殘習，坐木菩提樹下，生草為座，成劣應身。

　　　　　　　　　┌下下┐　　退法─┐　　　│　　│　　　　　│　　┌┼下中│　　憶法┐└成就┘│　　│　　　　│　　　　├下上│　　護法│　　　　│　　│　　　　│　　　　│中下│　　等住│　　　　│　　│　　　　│　　　　│中中├根。　　能進├┐　　　│　　│　　　　││　　　│中上│　　不動││　　┌┤　　│　　　　││　　││上下│　　辟支│└成就┘│　　│　　　　│　　　　│上中│　　佛─┘　　　　│　　│　　　　　　　　　└上上┘

即於色般合五為三有，行無行皆生般攝，即開三為九，釋籤引論備釋。

　　雲山白牛糞─────┐　┌純白不動，戒力所生淨相，和合栴檀，即是以戒　　平原穿地五尺以下　　│　│入定。　　十種香羅為粉　　　　│　│透徧五陰濁蘊。　　合成真一方圓丈六為壇│　│十波羅蜜。　　壇心金銀銅木蓮華　　├表┤八識轉為二八之智。　　鉢　　　　　　　　　│　│四智開敷之花。　　八月露水　　　　　　│　│圓收一器。　　八圓鏡十六蓮花十六　│　│八識秋成收收氣。　　　香爐十六乳器酥蜜等│　│智識所轉。　　┌佛─┐　┌戒。　　室中設佛菩薩神天像─┘　└進修戒定慧三法┤菩薩├主┤定。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└神天┘　└慧。　　又於空中懸八鏡，與壇中鏡形影相涉，以空攝用也。

　　　　　　　　　　　　　┌上生──發三種心，願生彼國。　　　　　　　　　　　　　│　　　　┌上輩三品（上品）┤中生──深信因果，不謗大乘。　　　　│　　　　　　　　│　　　　│　　　　　　　　└下生──亦信不謗，發心求生。　　　　│　　　　│　　　　　　　　┌上生──受持齋戒，無諸過患。　　　　│　　　　　　　　│　　三輩┤中輩三品（中品）┤中生──一日一夜齋戒，威儀不缺。　　　　│　　　　　　　　│　　　　│　　　　　　　　└下生──孝養父母，行世仁慈。　　　　│　　　　│　　　　　　　　┌上生──作惡謗經，臨終稱佛。　　　　│　　　　　　　　│　　　　└下輩三品（下品）┤中生──犯戒偷盜，終聞佛法。　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　└下生──五逆十惡，臨終十念。

天臺觀經疏曰：此經九品，為令識位。上中下即大本三輩約位也。孤山云：彼三輩但齋此六品純善不及惡人故也。靈芝云：三輩皆曾發心，只對上品。

（大本三輩，今經九品。）

　　一、　日┐　　　　　　│　　二、　月│　　　　　　│　　三、熒𤉹│　　　　　　│　　四、辰星│　　　　　　│　　五、歲星├九曜。　（孔雀）　　　　　　│　　六、大白│　　　　　　│　　七、鎮星│　　　　　　│　　八、羅𬑟│　　　　　　│　　九、彗星┘

　　　　　　　　　　　　┌覺　　初禪六支─────┐│　　　　　　　　　　　││觀　　二禪三支──┐┌喜││　　　　　　　┌┴┤　││喜　　三禪五支─┤　│安└┤　　　　　　　│　│　　│樂　　四禪四支┐│　└定　│　　　　　　││　　　　│安　　　　（即前四空四禪）　　空處┐　││　┌念　│　　　　│　││　│　　└定　　識處│　││　│捨　　　　│　││　│　　┌念　　少處├定│└─┤慧　│　　　　│　│　　│　　│捨　　非想│　│　　│安┌┤　　　　│　│　　│　││不苦不樂　　滅盡┘　│　　└定││　　　　　　└────┘└定

• 一、聞法兩舌亂他，墮耽耳狗中。

• 二、聞法心不飡采，墮長耳驢中。

• 三、慳貪獨食，墮餓鬼中，出生為人貧餓。

• 四、惡食飼人，墮猪㹠蜣蜋中。

• 五、刦奪人物，墮羊中，人生剝皮噉肉。

• 六、喜盜人物，墮牛馬中，出生為人下使。

• 七、喜作妄語傳人惡，墮地獄烊銅灌口，拔舌犁耕。

• 八、喜飲酒醉，墮沸屎泥犁，出為猩猩，為人頑愚。

• 九、為上鞭下，無所告訴，墮地獄，出為水牛，貫鼻負重償殃。

• 一、佛正法眼藏帶。

• 二、佛法藏帶。

• 三、理貫帶。

• 四、事貫帶。

• 五、理事從橫帶。

• 六、屈曲垂帶。

• 七、妙叶兼帶。

• 八、金針雙鎻帶。

• 九、平懷常實帶。

　　儒──儒流──順陰陽，陳教化，述唐虞之政，宗仲尼之道焉。　　釋　　道──道流──守弱自卑，陳堯舜揖讓之德，奉周易之謙恭也。　　　　　陰陽──順天曆象，敬愛民時耳。　　　　　法流──明賞勑法，以順禮制耳。　　　　　名流──正名列位，言順事成矣。　　　　　　　　　　　　（班固漢書）　　　　　墨流──清廟宗祀，養老施惠也。　　　　　縱橫──受名賜專，對權事也。　　　　　雜流──兼儒墨之銓，含名法之訓，知國大體，事無不貫矣。　　　　　農流──勸勵農桑，備陳食貨耳。

（經但三種，祖文有五七九人，但是開合之異耳。須知以觀從人，則九七五不同；以人從觀，不出三種如前。）

• 一、食過度量。

• 二、食於不宜。

• 三、不消復食。

• 四、生而不吐。

• 五、熟而持之。

• 六、不近醫藥。

• 七、不知於己若損若益。

• 八、非時非量。

• 九、行非梵行。

（名非時死）

法華文句云：照九界機說七方便。

指要云：權是九界七方便，實則佛法圓乘。