婆伽婆舊云有大功德至聖之名也正言薄伽梵薄伽此譯云德梵此言成就義眾德成滿名薄伽梵又此一名捴攝眾德餘即不尒故諸經首皆置此名。
希望說文作睎同虛衣反睎望也海岱之閒謂睎廣雅睎視也下無方反說文出望在外望其還也字從望省聲若音無放反說文月滿與日相望也字從月但此二字音體人多不辯故此兩𥼶。
心行下庚反謂遊履也光讚經云所趣所行大論云問云何𭜧知眾生心行荅菩[薩-產+(辛/工)]知眾生心種種法中𠁅𠁅行即維摩經云善知眾生徃来所趣及心所行其義一也今有讀為下孟反誤也。
剌那盧割反光讚經作羅鄰那竭菩[薩-產+(辛/工)]譯云寶積舊維摩經漢言寶事放光經作寶来案梵本云曷剌怛那揭婆此云寶臺或云寶藏皆一義也經文有作𦋺居例反非也。
滿予音餘與二音三蒼解詁云此與字梵言經中或作滿濡或作文殊師利或言曼殊尸利皆訛也或言敬首舊維摩經漢言濡首皆義譯也正言曼殊室利此云妙吉祥經中有作漙首案漙此古文普字疑譺也應作漙音而朱反但字形相濫人多惑耳。
繫念古文繫継二形今作係同古帝反說文係結束亦連綴不絕也。
兩腨又作[跳-兆+專]同時䎡反說文脛腨也腨腸也經文踹丁管反蹀足也踹非此用。
凞怡虛之反下與之反說文[烈-列+(〡*(耜-耒+巳))]怡和恱也方言怡喜也湘潭之閒曰紛怡或云凞怡經文有作嬉同虛之反嬉樂也嬉戲笑也嬉非今用。
鳩摩正言究磨羅浮多究磨羅者是彼八歲[1]已上乃至未娶者之捴名舊名童子浮多者舊云真言童真地也經順俗名以童摽八地以上菩[薩-產+(辛/工)]也或云法王子者別号也。
稻茅徒老反下亡包反稻謂有芒穀也經文有作竿[竺-二+(庴-日+(人*人))]音古寒反下諸夜反通俗文荊州出竿蔗或作甘柘一物也。
摩捫莫奔莫本二反捫摸也字林捫撫持也案捫持謂手把執物也故諸經中有作摩捉日月是也。
蒙昧字體作[曚-卄]同莫公反下莫對反易云蒙者[曚-卄]也謂[曚-卄]覆不明廣雅昧者闇也謂闇蔽無知也易云蒙昧幼老謂不成求是也。
鏇師似絹反說文鏇圓鑪也周成難字作擐謂以繩轉軸裁木為器者也經文作旋非體也。
胃脬普交反蒼頡解詁脬盛尿者也經文胞補交反胞裏也胞非此用。
淚洟(古文𪖦同𠡠計反三蒼鼻液也周易齎咨涕[2]洟自目曰涕經文從弟作涕他礼反涕淚也非今所用)。
肪𦙽府房反下先安反廣雅肪珊脂也通俗文在腰曰肪在胃曰𦙽。
𭺙裂字冝作攫同九縛居碧二反說文攫𤓰持也蒼頡篇攫持也淮南子曰鳥窮則愽獸窮則攫也。
肋骨力得反(說文脅骨也字從肉經文從革作勒馬頭絡銜者也)。
(𦙽兜)(先安反即天主也此云正喜二云正知足兜率此云妙足也)。
無[3]央於良反(梵言阿僧祇此言無央數央盡也經文作[革*(夾-(人*人)+(前-刖))]於兩反說文[4]頸靻也[革*夬]非此義靻音之列反)。
迦[佫-口+思]又作[病-丙+(ㄆ/用)]𱟉二形同蒲戒反此言世間解。
譴貴去戰反蒼頡篇譴呵也廣雅譴怒也經文有作詰責廣雅詰問也。
紅縹匹繞反謂天縹也如帛之青白色也𥼶名云縹淺青色也有碧縹有青縹也。
不汙於故紆莝二反字林汙穢也字書汙塗也𥼶名云汙洿也如洿泥也。
放牧莫祿亡福二反三蒼牧養也方言牧𩚅也郭璞曰謂牧養牛馬漢書公孫𪪺牧豕然牧者畜養之捴名也。
沮壞才與反三蒼沮漸也敗壞也詩云何日漸沮傳曰沮壞也經文作俎側呂反非也內几也亦貯醢器也俎非義也。
偃蹇居免紀偃巨偃三反左傳偃蹇驕傲也廣雅偃蹇夭橋也謂自高大㒵也𥼶名偃偃息而臥不執事也蹇跛蹇也病不能作事今託似此也橋音几小經文從人作𠐻誤也。
(滋味)(古文孖稂二形同子夷反滋溢也潤經文從口作嗞說文嗞嗟也)。
淩傷力繒反三蒼淩侵淩也字從水下或作剔今作易同以豉反說文㑥輕也蒼頡篇㑥慢也。
虜掠古文作𠧸同力古反下力尚反漢書晉灼曰生得曰虜斬首曰獲掠略取也謂強奪取也。
恐[怡-台+(皮-(〡/又)+(王/匆))]又作[這-言+(皮-(〡/又)+(王/匆))]同渠庶反[這-言+(皮-(〡/又)+(王/匆))]畏懼也[這-言+(皮-(〡/又)+(王/匆))]亦急也。
級其羇立反級階次也左傳首二十三級案師旋斬首一人賜爵一級因名賊首為級。
覺[5]已居効反覺寤也謂眠後覺也蒼頡篇覺而有言曰寤經文作寤悎二形俗字也。
憒𡗚公對反下女孝反說文憒亂也韻集𡗚猥也猥眾也字從市從人經文從門作閙俗字也。
奩底今作[竺-二+(僉*支)]同力占反說文鏡[竺-二+(僉*支)]也謂方底者也。
委佗又作逶迤同於危反下徒何反廣雅委佗窊邪也窊音烏𤓰反。
毫𣯛又作豪同胡高反下古文𣯛綵二形今作[(〦/米)*毛]同力之反漢書不失毫𤛆孟康注毫菟毫也十毫曰𣯛今皆作𣯛亦由古字通用也然非字體。
廬館力居反別舍也𥼶名云寄止曰廬案黃帝為廬以避寒暑春秋去之冬夏居之故云寄止也下古翫反客舍也周礼五十里有館館有委積以待朝𮜷之客字體從食官聲今亦作舘經文作觀城門雙闕也觀非此義。
從廣又作摐同足容反小尒疋云從長也韓詩傳曰南北曰從東西曰撗是也。
連緜古文聯同力錢反廣疋連續也合也緜亦連也謂相續不断也字從耳耳聯於頰也從絲絲連不絕也。
相和胡臥反相應也詩云唱予和汝周易鳴鸖在渚其子和之是也。
玫瑰字林莫迴反下胡魁反石珠也說文石之美好曰玟圓好曰瑰經文作㻁非也。
百乘古文𠓲乘二形同實證反廣疋乘駕也三蒼乘載也周礼四馬為乘其形曰車其數曰乘。
娛樂字詁古文虞今作娛同牛俱反下力各反字林娛亦樂也白虎通曰虞樂言天下之人皆有樂也。
彌窒丁結反或作富樓那彌多羅𡰱子正言富囉拏梅仾[利/尒]夜富多羅富囉拏此云滿是其名也梅仾[利/尒]夜此云慈是其母姓富多羅者子也兼從母姓為名故此云滿慈子或譯云滿願子一義也與佛同日而生。
羅閱以拙反案阿[6]闍世王經云羅閱祗晉言王舍城此應訛也正言羅閱揭梨䤈羅閱義是料理以王代之謂能理料人民也揭梨𨢘此云舍中捴名王舍城在摩伽陁國中城名也。
那術經又作述同食聿反或言那由他當中國十万也光讚經云億那術刧是也案佛本行經云一百百千是名俱致此當千万百俱致名阿由多此當千億百阿由多名那由他此當万億此應上筭也。
叵我普我反謂搖動不安也經文作𧿽𨁟或作𡶅峨並未見字出𠁅。
沙訶又云娑訶樓陁或云娑婆皆訛也正言索訶此云能忍或言堪忍一言雜會世界。
阿湏倫又作阿湏羅或作阿修羅皆訛也正言阿素洛此譯云阿者無也亦云非素洛云酒亦云天名無酒神亦名非天經中亦名無善神。
阿惟三佛此言訛也正言阿毗三佛陁阿毗此譯云現三此云等佛陁此云覺名現等覺長安品經言威至佛大品經云一切法一切種同一義也。
六栽作才反經中亦名觸案觸能長養心心數法栽能長養枝葉花條其義相似因以名焉。
七痛又作痛痒痒音弋掌反經中名受是也謂能領納苦樂故名受也。
[薩-產+(辛/工)]婆若又言[薩-產+(辛/工)]芸然或云[薩-產+(辛/工)]婆若皆訛也云言[薩-產+(辛/工)]伐若此譯云一切智也。
俞旬又作由旬或作由延又作踰闍那皆訛也正言踰繕那此譯云合也應也計合應尓許度量同此方驛邏也案五百弓為一俱盧舍八俱盧舍為一踰繕那即此方三十里也言古者聖王一日所行里數也。
窓向許亮反詩云塞向墐戶傳曰向北出牖也蒼頡解詁云窓正牖也牖旁窓也所以助明也。
怛[薩-產+(辛/工)]阿竭阿羅訶三耶三佛大品經作多他阿伽度阿羅訶三藐三佛陁同一名也此即十号中三号也但猶梵音輕重耳多陁阿伽度此云如来阿羅訶此云應供三藐三佛陁此云正遍知也。
薜荔蒲計反下力計反或言卑帝梨或云卑帝梨耶或言閇[利/尒]多或作俾礼多皆訛也正言[璊-王+弓]荔多此譯云祖父鬼舊譯云餓鬼中㝡劣者也[璊-王+弓]音補蔑反俾音卑寐反。
邠耨文陁𡰱子邠甫貧反又作分耨或作邠耨文陁弗應云富那曼陁弗多羅此譯云滿嚴飾女子明度經云滿見子。
僧那僧涅應云摩訶僧那僧涅陁舊譯云摩訶言大僧那言鎧僧涅言著亦云㽵飾故名著大鎧大品經云大誓㽵嚴是也一云僧那大擔僧涅自誓此皆訛也正言𦙽那訶此云甲𦙽捺陁或云被或云衣言被甲衣甲也衣音於既反。
不㧗側買子尒二反謂取著也通俗文掣挽曰㧗說文㧗𪮮也謂𪮮𢲻取也大品經作不取是也。
閱叉以拙反或云夜叉皆訛也正言藥叉此譯云能噉鬼又云傷者謂能傷害人也。
適莫都狄反下謨各反謂無人无相也適猶敵也言敵疋也莫猶慕欲也。
澆灒上又作𣻏同古堯反說文澆灌漬也下又作濺𠵖二形同子旦反說文灒相汙灑也史記五步之內以血濺大王衣作濺[7]楊泉物理論云恐不知味而唾𠵖作𠵖江南行此音山東音湔子見反。
虜扈力古反下胡古反案虜扈自大也謂蹤撗行也漢書音義曰扈跋扈也謂自縱恣也經文作怙恃也怙非此義經中言憍慢或作貢高是也。
湏炎或作湏夜摩天此云妙善天又炎摩此云時分湏炎摩此言善時分即天主也。
(拘翼)(此言訛略也姓嬌尸迦即釋提桓因及天帝釋同一位名也)。
(道撿)(居儼反謂以道撿心故言道撿大品經云若入聲闇正位是也蒼頡篇撿法度也攝也)。
阿波會天此云光音天亦言極光淨天即第二禪第三天也經文有從言作譮音胡快反。
首訶既那天此云遍淨天是第三禪中第三天也以樂淨周普故名遍淨也。
惟于頗羅天此云廣果天即第四禪中第三天也凡夫果中此㝡殊勝故名廣果也。
項很胡講反謂很人強項難迴因以名也即郁伽羅越問經云強項人無量清淨平等覺經云項很愚癡是也大品經中作增上慢經文有從元作頑音五鰥反頑䤜也頑非本字。
摩祗長安品作摩虵小品經作摩𨢘皆梵言也明度經作神丹此言也。
矛箭古文𢦧鉾𨥨三形同莫侯反方言楚謂㦸為矛說文矛長二丈建於兵車也。
洴沙蒲經反應訛也正言頻婆娑羅王或云頻毗此譯云形牢一云頻毗此云顏色娑羅此云端正或云色像殊妙。
隨耶利或云隨舍利或云隨舍種或言栗唱或言離昌或作梨昌或作離車或作律車皆梵言訛轉也正言栗呫婆此云仙族王種呫音昌業反。
揵沓和又云揵陁羅或作𠃵沓婆或云揵達婆或云𠃵闥婆舊名也今正言健達縛皆國音之不同也此云嗅香亦云樂神一云食香舊云香神亦近也經中亦作香音神也。
甄陁羅之人反又作真陁羅或作緊那羅皆訛也正言緊捺洛此譯云是人非人。
摩睺勒又作摩休勒或作摩睺羅伽皆訛也言牟呼洛迦此譯云大有行龍也。
挭歰歌杏反梗強也歰又作濇同所立反謂不滑也字從四止四止即不通字意也。
牢𢻒盧刀反堅牢也下又作𭣙楟二形同丈鞕丈莖二反三蒼𰕋種也今之以木若䥫揰出孔中物更補之謂之敞經文作棠非體也。
莊筭俎陽反聲類云莊嚴也下古文祘同桒乱反尒疋筭數也長六寸計數者也字從竹從弄言常弄不誤也。
雜糅古文粈𩚖二形同女救反說文糅雜飯也今謂異色物相集曰糅也。
旃陁羅或云旃荼羅此云嚴熾謂屠煞者種類之名也一云主煞人獄卒也案西域記云其人若行則搖鈴自摽或拄破頭之竹若不然王即與其罪也。
阿惟顏大品經作一生補𠁅是也十住經云第十阿惟顏菩[薩-產+(辛/工)]法住是也。
盟誓靡京反礼記諸侯莅牲曰盟周礼司盟掌盟戰之法鄭玄曰書其辝於冊上煞生取血歃之加書於牲上而埋之著其信也大事曰盟小事曰誓左傳曰歃如忌歃音所甲反。
輕易以豉反說文㑥亦輕也慢也經文作劦胡頰反說文同力也亦急也劦非此義。
野馬猶陽炎也案㽵子所謂塵埃也生乃是遊氣耳也大論云飢渴悶極見熱氣謂為水是也。
五兵周礼司兵掌五兵鄭眾曰五兵者戈[口/矢]㦸矛無夷也步卒五兵則無无夷而有弓矢也。
洞然徒貢反說文洞疾流也亦深邃之㒵也經文作烔徒東反熱㒵也亦旱㒵也。
勸訹私律反說文訹誘也廣雅云訹謏也謏音先九反經文作恤又作䘏同思律反恤憂也恤非今用。
波曇又云波慕或云波頭摩或云鉢曇摩正言鉢特摩此云赤蓮花也。
句文羅又作拘勿陁又作拘牟頭或作拘勿頭此云拘者地勿陁者喜名地喜花也。
鵁鶄音交精鳥名也一名鵁鸕此鳥出蔓聯山群飛如雌雞似鳬高足江淮畜之可以厭火是也。
垓劫古文[多*(亥-人+(火-(班-玨)))]奒二形今作姟同古才反數名也風俗通曰十億曰兆十兆曰經十經曰姟姟猶大數也。
扶蓉又作芙同附俱反下𢈔鍾反說文扶渠花未發者為蓞𧂄花[8]已發開者為扶蓉其實曰蓮蓞音胡感反𧂄徒感反。
八由行又作遊行又作道行或作直行或言八直道亦言八聖道或言正道其義一也。
(履襪)(古文襪或作抹襪二形同无發反是衣也經文從巾幭音工別反單蚾也帊也幭非字義)。
然藎才刃反字林草名也本草云藎草可以染流黃作金色生蜀中。
之𧨏字詁古文𧨏今作義同冝寄反礼記𧨏者冝也制事冝也𧨏亦善也理也。
蜎蜚一泉反字林虫㒵也動也或作蠉古文翾同呼泉反飛㒵也下古書飛皆作蜚同音甫韋反蜚謂蜚揚也案漢注云正月爵大於鳩五色蜚過鄭二月後蜚過池陽是也。
慌忽呼晃反又作怳虛徃反謂虛妄見也惟怳惟忽似有無也漢書音義曰慌忽眼乱也。
兩[胺-女+(尸@貝)]又作[骨*(實-毌+尸)]同扶忍反說文[胺-女+(尸@貝)]膝骨也膝盖也。
四𣧑又作凶同許恭反放光經作四結猶四縛也謂貪欲瞋恚戒取見取。
惶慌胡光反謂虛妄見也荒虛也廣雅惶懼也遽也蒼頡篇惶恐也亦憂悼在心之㒵也。
𢙣師於各反𢙣過也所為不善也經文從草作𦷢又從人作𰂢皆非也。
恢大又作[多*(厂@火)]同苦迴反蒼頡解詁云恢亦大也。
頭顱又作髗同力胡反腦盖也經文作臚呂居反腹臚也皮臚也臚非此義。
疇匹除留反楚辝誰可與疋儔王逸注曰二人為匹四人為疇疇亦類也今或作儔。
五旬或言般遮旬即五神通也案阿術達經云𢘻得五句是也大品等經云五神通同一也。
吁與許于反說文驚語也廣雅吁應聲也吁亦疑恠之辝也經文有作說與。
因坘直尸反或言因提梨或云因陁羅正翻名天主以帝代之故經中亦稱天主或稱天帝𥼶者並位之與名也。
僻隈匹亦反僻邪僻也亦避也經中或作避避去也迴也下烏鬼於迴二反謂隱蔽之𠁅也經文作偯於豈反哭餘聲也偯非此義。
[薩-產+(辛/工)]和[薩-產+(辛/工)]此云眾生猶是[薩-產+(辛/工)]婆[薩-產+(辛/工)]埵也。
[病-丙+盂]天烏合反晉言有光壽天是第二禪中初天也亦名少光天以光少故也[病-丙+盂]波摩那晉言無量光天即第二禪中第二天也以前光明轉勝轉妙故也諸經中有作阿波阿波摩那天是也應言阿鉢羅摩那婆鉢利多婆也。
湏䠠天三蒼音帝郭訓古文奇字以為古文逝字漢書韋昭音徒計反案中陰經作湏滯天或作湏㿃天亦言善見天定障漸微見極明微故名善觀也樓炭經作湏[口*(唐-口+(走-土))]天皆一也應言湏達梨舍那此言善觀天[口*(唐-口+(走-土))]音丁計反㿃音帝依字風俗通姓氏亦有此姓經文從無從足作𨅐音讀作武非也。
枝掖以石反相似也掖猶葉也此應外國語訛耳長安品作技掖般若是也。
狎習古文[虎-儿+(奄-大)]書或作狹同胡甲反狎近也狎㑥也謂輕㑥也經文從人作𠇺非也。
至奏子陋反奏進也為也明度經云三拔致此言發趣也經有作跋同蒲沫反。
一劫梵言劫簸此譯云分別時節經文有作[序-予+(疌-┴)]音子葉反此語音訛也。
裴服蒲来反此言訛也猶是被服也音皮寄反被帶袈裟也經文從文作斐音敷尾反。
詭𤲶又作恑同居毀反說文恑變作也謂變異也詐妄也經文從口作𠱓非也下又作𤲶三蒼音諾了反𤲶弄也𢙉也。
𠃵陁呵晝菩[薩-產+(辛/工)]新道行作香象菩[薩-產+(辛/工)]是也。
𠃵陁越國字或作揵應云𠃵陁婆那此譯云香林明度經云香淨國阿闍世女經云香潔一云香風皆一也。
巫祝或俱反下之育反无形也謂事鬼神曰[〦/坐]祭主贊詞曰祝。
拊撫方主敷禹二反作亦敷禹反案拊猶拍也撫持也安也亦存恤也𥼶名云撫敷也敷手以拍之也。
糟粕籀文作醩同子勞反下普各反淮南子云古人糟粕許叔重曰糟酒滓[9]已𥂖糟曰粕也。
善業梵言湏菩提或云藪浮帝或言蘇部底此譯云善實或云善業或云善吉皆一義也言空生者晉沙門康法邃雜譬喻經云舍衛國有長者名鳩留產生一子字湏菩提有自然福報食器皆空因以為焉所欲即滿後遂出家得阿羅漢道是也。
秋露子梵言舍利弗舊言舍利子或言奢利富多羅此譯云鴝鵒子從母為名母眼似鴝鵒或如秋露鳥眼因以名焉舊云身子者謬也身者舍梨與此奢利聲有長短故有斯誤或言優波提舍者從父名也。
貲貨子移反蒼頡篇貲財也周礼通貨賄鄭玄日金玉曰貨布帛曰賄亦與資同經文作訾訾量訾非此用。
昆弟又作晜同孤魂反尒疋昆後也郭璞曰謂兄後也方俗異言耳。
溝港古湏反字略云港水分流也今梵言湏陁洹是也此言至流或言入流經中或作道跡或言分布今云溝港取其義也經文作遘講非也。
開士謂以法開導之士也梵云扶[薩-產+(辛/工)]又作扶[薩-產+(辛/工)]或言菩[薩-產+(辛/工)]是也。
緣一覺緣覺舊經云古佛又言辟支佛又言辟支迦或云貝支迦皆梵言轉也此云獨覺是也。
應儀道又云應真或言真人亦云无著果亦云阿羅訶今言阿羅漢皆是一也。
除饉渠鎮反舊經中或作除士除女或言薰士薰女今言比丘比丘𡰱是也分別功德論云世人飢饉於色欲比丘除此愛饉之飢想故名除饉又案梵言比丘此云𠧒士即與除饉義同又康僧會注法鏡經云凡夫貪染六塵猶餓夫夢飯不知猒足人断去貪染除六情飢故号出家者為除饉也。
倿𦾨奴定反諂媚也偽善也說文口材也下五竭反說文禽獸虫蝗之恠謂之𧒣經文作𦽆庶子也又作𦾨近字也。
麤捔漢書斑固敘傳云捔舉軄僚孟康注云捔古文粗字音才古反韋昭曰粗略也。
阿閦案閼文字所無相承又六反餘經作无怒亦云無動或云无怒覺皆義譯其名也。
僥倖又作憿徼二形同古堯反下音幸俗謂幸為僥倖非其所當而得之小尓疋非分而得謂之幸兾望得也徼遇也遇幸得也。
炫煌胡麵反下又作熿同胡光反光明盛皃也說文炫耀也煌光也。
三𠍴古文㥶[這-言+保]二形籀文作𮘧今作愆同去連反說文𮘧過也失也。
[攸-ㄆ+熏]忽又作倏[倏-犬+疋]二形同書育反[攸-ㄆ+熏]忽急疾㒵也。
嘶喝又作𧬊同先奚反下又作𡀽同乙芥反方言𤺊𡀽噎也郭璞曰謂咽痛也楚曰𤺊秦晉或曰嘶婢蒼嘶聲散也廣疋聲之幽也。
資財子夷反說文資貨也資財也經文作貲子斯反說文小罰以財自贖日貲通俗文平財賄曰貲案貲亦與資義同也。
腥臊又作胜同先丁反下乘刀反腥臊臭也通俗文魚臭曰腥猳臭曰臊猳音加。
愽弈古文薄同補莫反方言愽或謂之棊下餘石反齊魯謂圍棊為弈。
[(蓲-品+一)/心]衣無方反[(蓲-品+一)/心]草也尒疋[(蓲-品+一)/心]杜榮注云似茅皮可以為繩索履[尸@憍]。
食芋于附反聲類大葉著根之菜見之驚人故曰芋大者謂之蹲𩿍甚可𤇶食也。
𡰱連禪河應云𡰱連禪那或云熙連禪此譯云𡰱者不也連禪那者樂著也名不樂著河也。
真𦙁又作脰[病-丙+互]二形同竹尸反此云善思惟天名也。
湏摩那或云蘇磨那華其色黃白亦甚香不作大樹纔高三四尺四垂似盖者也。
門堞又作[堞-世+(世-廿+卄)]同徒頰反廣疋堞女牆也。
尸利沙即是此閒合昏樹也其樹種類有二若名尸利沙者葉果則大若名尸利駃者葉果則小此樹時生人閒関東下里家誤名娑羅樹是也。
輯睦茨入反尒疋輯和也謂諧和也下又作穆同莫斛反睦敬也羙也。
負笈奇急反風土記云笈謂學士所以負書箱如冠箱而卑者也謝承後漢書云負笈隨師是也。
驅傳知戀反謂轉次行也尒疋馹遽傳也郭璞曰皆傳車驛馬之名也馹音而逸反。
錫珪思歷反下古携反尒疋錫賜也謂賜與也尚書禹錫玄珪是也。
分陕式舟反公羊傳曰自陕以東周公主之自陕以西召公主之說文今𪪺農陕縣古之號國是也。
猜焉古文[日*((万-一+土)*弋)]猜二形今作㥒同麤来反案猜亦疑也廣雅猜懼也。
僉然七廉反小尒疋僉同也尒疋僉咸胥皆也方言自關而東五國之郊謂皆曰僉東齊曰胥。
炕陽口盎反蒼頡篇炕乾極也鴻[竺-二+軌]五行傳炕陽謂大旱也經文作亢胡剛反亢咽也盎音烏浪反𥼶器盎謂之[午/止]。
舍衛國十二遊經云無物不有國或言舍婆提城或言舍羅婆𭜧帝夜城並訛也正言室羅伐國此譯云聞者城法鏡經云聞物國善見律云舍衛者是人名昔有人居住此地徃古有王是此地好故乞立為國以此人名号舍衛國一名多有國諸國珍奇皆歸此國也。
祇樹或言祗陁或云祗洹皆訛也應言逝多此譯云勝氏即憍[薩-產+(辛/工)]羅國波斯匿王之子也。
給孤獨應言阿那他此云无親舊人義譯為孤獨賓荼䭾寫耶此云摶與舊人義譯為給猶是修達多之別名修達多此云善與故得給孤獨名也舊言阿那邠坘或言阿藍訛略也。
唯然弋誰于比二反說文唯諾也謂應之敬辝也礼云唯而起鄭玄注云唯恭於諾也。
筏喻扶月反方言𥱼謂之筏編竹木浮於河以運物者是也南生名𥱼北人名筏字從竹經文從木作栰非也𥱼音蒲佳反。
阿蘭那行或言阿斕拏正言曷剌䍲曷此云无剌䍲此云諍名无諍也亦言閑閑亦无諍也。
歌利王或言迦利王論中作迦藍浮王皆訛也正言羯利王此譯云𮤟諍王西域記在烏仗那國瞢揭𨤲城東四五里是其𠁅也舊云𢙣世無道王即波羅奈國王也。
捫淚莫奔亡本二反聲類云捫摸字林椚持也經文有作抆亡粉反字林抆拭也言湏菩提恨不早聞故涕淚悲泣今既得解所以捫淚而言也。
荷擔說文何古文𣒍同胡歌反廣疋何揭擔也又音胡可反何任也今皆作荷。
摩那婆或言摩納婆或云那羅摩那或云摩納皆是梵言訛轉也此譯云年少淨行或云人。
歌羅分如折一毛以為百分一分名歌羅分論以義翻名為力勝以無漏善法勝於有漏故也。
數分猶是數中轉微細者乃至少許猶不及一也論中義言不相似勝也言有為有形雖復少許與无為無形不相似也。
優波𡰱沙陁分論中義言因果不相似也以珍寶等但得三界果報无漏善得佛果也。
毛道此名誤也舊譯云婆羅必利他伽闍那此言小兒別生以癡如小兒不同聖生也論中作小兒凡夫是也正言婆羅必栗託仡那婆羅此云愚必栗託此云異仡那此云生應云愚異生以愚癡暗冥无有智慧但起我見不生無漏亦名嬰愚凡夫凡夫者義譯也案梵語毛言嚩囉愚名婆羅但毛與愚梵言相濫此譯人之失致有斯謬也法集等經言毛道頭凡夫或言毛頭凡夫者皆誤也仡音魚乞反。